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1、“大音希声” 一语于《老子》第四十一章，其全文为： 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
2、弗笑，不足以为道。
3、是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
4、道隐无名。
5、夫唯道，善始且善成。
6、 《老子》在此处列举了大白若辱、大方无隅、大器晚成、大音希声、大象无形五种现象说明道的无为境界。
7、即最白的好象污浊，最方正的没有棱角，更大的器具最后完成，更大的音乐没有音声，更大的形象没有形象。
8、 《老子》认为音乐可以分为两类：一类是无为的自然的音乐；一类是世俗的非自然的音乐。
9、无为的自然的音乐为道的音乐，符合道的特征，是一切人为音乐之本，无所不在，无所不容。
10、它是最美的，又是无声的，是音乐的更高境界。
11、人为的音乐虽然是动听的，但这种有声之乐的美是世俗的、暂时的，会“令人耳聋”，所以不宜提倡。
12、 “大音希声，大象无形”是一种艺术和美的更高境界。
13、它揭示出，最完美的文艺作品都必须进入道的境界，进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。
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