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1、不修定不能生智慧,纵有佛法知见,亦与世间学问知识无异,不能断烦恼;修禅定能引发神通前相,使人能于佛法生起信心:金刚跏趺,如佛之威仪而坐。
2、令两膝与尾闾三点支持全身之重量。
3、从两膝引一直线,与两腿构成一正三角形。
4、身不可太向前,亦不可太向后。
5、从发际以上四指顶门之处,垂一直线,令此线通过喉心、丹田,与地面成垂直线即可。
6、两肩齐平,不可左右低昂。
7、两臂置于身之两旁,令与肩平。
8、两手心向上,右手压左手,两手拇指端相拄,手掌边沿靠腹部,手背置两足上。
9、头微向前倾,作垂目观鼻之意。
10、不可太倾太仰或偏左右。
11、眼不太张太合,作注视鼻端之意;目光注意鼻端,鼻端与心垂直。
12、两手心及两足心皆趣向聚合于肉团心,如是则全身精神凝聚。
13、唇齿顺其自然,但不可张口呼吸。
14、舌应令着上腭。
15、但人舌有长短,亦不必勉强。
16、息出入不可令作声,不可粗猛,不可急,不可滑。
17、应令轻细,至自己亦不感觉气出入。
18、但不可注意令细,若注意令细,则气息反粗。
19、坐时腿部应盖覆令暖,暑天至少亦应盖覆一层单布,身体上部应稍凉,不可过暖,暖则易生昏沉。
20、头之后部及颈部,不可受风。
21、天寒应以披单覆之,但头之前部不可盖覆。
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