和氏璧究竟是什么原料呢？它应该归于蓝田玉？别的就是人家对这个又发蓝然后又通透的这种感觉呢？也像是这个蓝田玉的那种描述，但是呢也有人说呢是翡翠，比如说呢翡翠界的权威啊，马崇仁马教师他专门写过一篇文章，和氏璧究竟是什么原料？那他以为这是翡翠为什么呢？

因为我们向卞和献了三次玉，为什么被砍掉了这个双脚啊，是因为它献的这个玉啊。当时国家里的相玉师认为不是玉，说你拿一块石头蒙皇帝。那为什么会有这种现象呢？因为这个玉外面包了一层皮壳，这个皮壳叫璞，玉璞便是它的皮壳，那便是有皮壳的这个玉目前咱们国内的这几大玉种都没有，只有翡翠有皮壳。

也就是说从外观看不是玉像石头，也只有翡翠具备这个特点。其它的你说蓝田玉也好，岫玉也好呀，独山玉也好呀，包含咱们和田玉，大家从外观一看就知道它是块玉，那其时卞和把这个玉在山脚下捡到以后呢？献给这个其时的楚王，楚王也找了其时的这个玉工看，说卞和说这是一个美玉，这个玉工一看来说这根本就不是玉。

如果说是本地的玉那这些玉工常年他们就在加工这样的玉石，那他不可能认不出这是一块玉石的。所以他献了一次人家要楚王包含当时的这个玉匠，说这个不是玉拿走吧，说你欺君之罪，砍了左脚，砍右脚，最后真实的叫这个玉匠你把它解开，看看究竟是不是玉石。

因为过去的条件大家都知道，不像我们现在如果说你献出一块玉石，我判别它是不是真的很简单你把它切开不就完了吗？是真的便是真的，不是真的就不是。但是那个时候大家应该也知道要解一块玉，周期会很长，他们都是拿皮绳或者是线绳加上解玉砂，来回地蹭来蹭去，所以解一块玉石可能都要花费一个玉工一两年的时刻。他的本钱是很高的。包括加工的本钱，人力的本钱，时刻的本钱，所以说你献一块假玉石的后果确实挺严重的。

那么从这个视点讲当地的玉工不认识它，它又带有特别的皮壳，加工出来的成品和氏璧，在古代又有明确的描绘，说它温润，透，然后还有淡蓝色的底色，这些描绘又特别符合翡翠的特征，再加上其时楚国它的边域的确很大，那个时分就已经有了马帮，从缅甸也好，从云南也好，开始使用马帮运送各种各样的茶马古道，那么这个时分在其时最早的翡翠，的确也会被当成马驮上的配重石头来压在装茶叶的当地做配重使用，到了当地今后他们或许顺手就把这东西给扔了。然后把茶叶卸到驿站今后就把它卖了。

所以从这个视点讲它的确也有或许从缅甸经历到一些茶马古道来到了楚国这个地方，又被卞和在路旁边给发现了，也的确存在这样的一个或许。到底和氏璧归于什么原料现在并没有公论。各有各的说法如果有一天这个和氏璧真实的能被挖掘出来，能找出来的话那这个答案就能公布于天下了。