不论古今中外，人类就是喜欢听故事，而对鬼故事兴趣尤为浓厚，很多人虽然听完容易害怕，但还是欲罢不能。而我们经常看到的鬼故事，主要还是以都市鬼故事为主。
提起都市鬼故事，个人印象深刻的，还是北京的330公交灵异事件。故事发生在1995年，11月14日晚十点左右，北京330公交车上突然来了三个奇怪的乘客，两个面容惨白、身穿清朝官服之人搀着意味醉醺醺的白衣人上了公交，其他乘客虽然感觉奇怪，但只是把他们当作附近的古装演员，哪怕车上的气氛突然阴森了不少。乘客陆陆续续地下车，最后车上出司机和那三名奇怪的乘客外，还剩下剩下一个老太太和一个小伙子。这时，老太太突然指认小伙是小偷，强行令小伙提前下车，说是要将他送到派出所。小伙下车后既莫名其妙，又恼怒不已，于是，老太太告诉该小伙，自己方才救了他一命。原来刚才老太太发现，方才那三个穿着奇怪之人，衣袍之下并没有腿。第二日，公交公司报警，称该公交失踪，又一天过去，警方发现，公交车坠毁，车上仅有两具尸体，其中一个是司机。
之所以对这个所谓“鬼故事”感到恐惧，并不是真的害怕恶鬼的存在，而是这则鬼故事的原型，更加让人毛骨悚然，所谓的鬼故事，其实是一起谋杀案。真实案件中，并不存在什么穿着清朝衣服的两个人，是两个人扛着一个喝到醉倒的人上车，老太太发现那个被扛上来的人身体已经僵硬，知道这两个人就是杀人凶手，所以找借口拖一个人下车报案作证。第二天发现了一辆公交车坠毁，里面有两局焦尸，一个是司机。所以说真实往往要比所谓的鬼故事要来的恐怖，但是奇怪的是，多数人在听都市鬼故事之时，很容易引起恐惧心理，但是农村鬼故事就没啥感觉，甚至还觉得有趣。都说不敢听都市鬼故事，农村鬼故事为啥就不觉得恐怖呢？
其实很好理解，别看表面上，中国的农村人口要高出城市人口，但绝大多数人还是居住在都市当中，生活在农村的人越来越少，人们对于都市生活要更熟悉、也更敏感得多。比如说什么医院灵异事件、地铁鬼故事、电梯鬼故事，听众读者非常有代入感，不少人因此深夜独自坐电梯时，内心高度紧张，一般是因为害怕罪犯，另一半是因为自己并不确定的“鬼怪”，而农村鬼故事，农村生活气息太浓，自己没有代入感，只是单纯地听故事，什么高粱地女鬼、村口池塘的水鬼，其实都感觉相当陌生，自然什么恐怖之处。不过我倒是听过一个农村鬼故事，不但画风与众不同，而且牵涉到一段少有人知的历史。
故事发生在上世纪七八十年代的江西抚州，当时农村人并不习惯去商店购买成衣，而是聘请裁缝到自己家中量体裁衣。某日清晨，天还未亮，一个裁缝师傅从雇主家中离开，赶回家去，途径一个小镇，由于当时的裁缝都是自己扛着缝纫机前去雇主家，来回搬运比较辛苦，便打算在该小镇休息一会，突然浓雾弥漫，裁缝师傅眼前白茫茫一片，只听到四面八方都是脚步声，越来越响、越来越密、越来越近，低头一看，自身身边是各种走动的人脚，只见脚而看不清身体，仿佛隐没在浓雾中，又好像原本就没有上身。裁缝师傅又急又怕，不敢动弹，幸而想起村中老人的教导，当即撒出一泡热尿，站在尿坑上，身体下屈，闭眼，口中念念有词。好一会之后，浓雾散去，也再听不到脚步声。原来这位裁缝师傅的休息之处，正是当年日军的集体屠杀之处。
1939年，日军侵占南昌后，日机开始对抚州地区频繁实施狂轰滥炸，1942年6月，日军侵入抚州，先后在东乡、临川、宜黄、南城、崇仁、金溪等地残忍地屠杀当地民众，所到之处烧杀奸掠，无恶不作，其手段骇人听闻，1942年11月25日《新民报》载：“浙赣之役后的赣东，一片凄凉，崇仁、宜黄、贵溪、上饶、玉山等各县……景况凄凉，亟待善后。敌此次进扰时，口号有曰：烧杀以助军威，奸淫以助军乐，抢劫以助军食。其杀人方法有二十六种。临川文昌桥下，被害者数千人。崇仁、宜黄一带，数十里无人烟。”在东乡县，日军杀害民众1609人。在崇仁县，日军杀死民众266人，杀伤54人，日军侵入县城时将抓住的民众19人推入河中活活溺死。在宜黄县，日军杀死民众809人，杀伤159人。在金溪县，日军杀害民众798人，在黄坊村福音庙前把老弱民众26人全部刺死后，丢入旁边的池塘内；血洗洛城村，死者数以百计。
一个普通的农村鬼故事，背后竟是一场被遗忘的大屠杀。
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