今日除夕！癸卯兔将于子正时刻欢跃而出，你以为壬寅虎会就此谢幕退场吗？今日除夕

昨日刚刚交大寒节气，壬寅虎年的第二十四个节气，也是这一年的最后一个节气。俗语说的“小寒大寒又一年”，意思是说，过了小寒、大寒，便进入新的一年。可是，今天，也不过是壬寅大寒节气的第二天，居然就到了除夕！

除夕，意味着交年——从壬寅虎年跨入癸卯兔年！似乎是旧的一年尚未结束，新的一年就登场了，是这样吗？

这其实是我们把“年”与“岁”混为一谈导致的错误认识。

那么，何谓“年”？

传统的中国“年”，是以月亮的朔晦周期来计算的。月亮从“朔”（农历每月第一天，新月）到“晦”（农历每月最后一天，无月夜）为一个月，连续十二个朔晦周期为一年。一年的起始时间，是正月“朔”；终止日期，为腊月“晦”。

今天恰好是壬寅年腊月“晦”日，俗称的大年三十儿，白天为“除日”，夜晚即“除夕”。明天则是癸卯兔年正月“朔”日，也就是大年初一，新的一年就在眼前！

什么是“岁”？

有人说，“岁”属于太阳历，即地球围绕太阳公转一周为一岁。这个说法看似很对，符合我们现在所说的360°黄经轨道。但是，昨天下午16时29分20秒，交大寒节气，太阳运行到黄经300°，而不是345°，更没有回到黄经0°。黄经0°所属的节气，是春分。可是，古人所说的“岁”并不起于春分。足见，“岁”的太阳历说法不确切。

也有人说，“岁”是依据北斗七星的斗柄旋转一周的时间来计算的。大寒节气，“斗指丑”；立春节气，“斗指寅”：岁，始于寅，终于丑，靠谱！

其实，在遥远的中国古代，历法的制定，以二十四节气的立春起“岁”，大寒结束为终“岁”，与我们今天二十四节气始于立春、终于大寒是一致的，这也是最简便最直接的计“岁”方式。所以，“小寒大寒又一年”这句俗语表达有误，准确的说，应该是“小寒大寒又一岁”！

不过，这个错误并非今人制造。以一千年前宋代孟元老的《东京梦华录》为例，其卷六开篇就是：

正月一日，年节。（白话：正月初一，是新年）

《东京梦华录》整部著作的结尾，记述的是“除日”，孟元老回忆道：

是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外。士庶之家围炉团坐，达旦不寐。谓之“守岁”。（白话：这个夜晚，宫中的爆竹声、欢呼声，宫墙外也能听得到。士大夫和普通百姓家家团团围坐在火炉旁，通宵达旦不睡觉，称为“守岁”）

由此可见，孟元老生活的宋代就已经“年”“岁”不分了。年即是岁，岁也是年。所以，除夕又被形容为“一夜连双岁，五更分二年”，真是绝佳范例。当然，已经约定俗成的说法，是不能随意互换的。

壬寅年的大寒节气刚刚开始，这一“岁”尚未结束。这就出现了一个有趣儿的“巧合”，即癸卯年首撞上壬寅岁尾——兔子头撞上老虎尾巴，这只“兔子”是不是太矫健！