年少之时，我们都学过一篇课文《扫一室与扫天下》，讲的是东汉时期陈蕃的故事：

课文中的陈蕃年轻之时虽然志存高远，但生活懒散，书房很乱，而且被薛勤指出后还满不在乎。陈蕃认为自己的志向是扫平天下，哪有时间打扫房间！

然后薛勤就说道：一屋不扫何以扫天下！意思是小事都做不好，如何能成大事！

这篇课文让我一直认为陈蕃是一个做不好小事，长大后一事无成的小人物，但后来翻阅《后汉书》时发现历史的真相并非如此。

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒埽以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。

也就是说，历史上的薛勤并没有责备陈蕃“一屋不扫何以扫天下！”

我们再看《世说新语》中陈蕃的记载：

陈仲举（陈蕃）言为士则，行为世范。

王勃在《滕王阁序》中曾写到

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

讲的便是东汉时期的两个名士徐孺与陈蕃惺惺相惜的故事，此时的陈蕃在京城由于直谏得罪了权贵，被贬至豫章做太守。

因此，陈蕃是东汉名臣，其与窦武、刘淑并称“三君”。

《后汉书·党锢传序》中写到：窦武、刘淑、陈蕃为三君。君者，言一世之所宗也。

陈蕃年少有大志，后来官至太傅、录尚书事，录尚书事便是真宰相。

东汉末年宦官专政，陈蕃与大将军窦武共同谋划翦除宦官，事败被杀。

那么“一屋不扫何以扫天下”又出自哪里呢？出自清朝文学家刘蓉的散文《习惯说》

蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。 一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

所以这句话的原话是：一室之不治，何以天下家国为？

由于这两个故事很相似，后世之人便将其合二为一了。

在汉末魏晋之时，特立独行是名士的特点，所以薛勤奇之。但后世之人便循规蹈矩了，出格之事是万万不可做的，所以刘蓉被父亲斥责。

“扫一室”与“扫天下”有关系吗？应当说没有必然的联系。

天下的道理，并非一成不变，刻舟求剑尤不可取！