研究学习国学我们应有的态度应该是：
一、理性辨识：文化学习应是去其糟粕，取其精华，以此来充实自身，使古为今用、让自身知行合一；
二、文化平等：只有文化发展的阶段不同，没有文化的高低优劣，国学没有低人一等也没有高人一等；
三、敬畏学精：文化是人类文明最重要的体现，是人区别于动物的优势，我们应对文化保持敬畏，理解文化的发展路径与内在逻辑，认真研习，代入环境，不能苛求跨越时代的思想。
下面我们进入正题：我们现在没有办法确定“国学”这个名词到底是谁创造或者命名的，但是据考应该产生于清末。从章炳麟在日本组织的"国学讲习会"，刘师培参与发起的"国学保存会"。从这个层面来讲，他们大概就是"国学"这个名字的最初使用者。这个事情说不准，但是我们能说准的是，国学这个词是随着欧美文化对中国文化的冲击才产生的，它的范围应该是把西学输入以前中国原有的全部学术、思想及在这个基础上产生、延伸的思想及内涵。
纵观各个国家，当代各国都没有特殊命名的国学。而我们所谓的国学，从内容上看，也就是中国传统的哲学、文学、史学等等的东西，都是可以作为世界学术的一部分的，而且事实上外国也有研究我国古代文化的人，我们为什么不采取世界公用的名称，如中国史、中国文化史、中国哲学史、中国文学史等类的名词呢?其中更多是我们作为这个文化创造主体的自身站位问题。
但我们为了依从习惯，只得仍旧采用国学这个名称。
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