女诗人余秀华前男友杨槠策又出来作妖了，声称打不对，但不完全是他的错，因为中国99%家庭都有家暴。

极端自恋爹味男

女诗人余秀华和前男友分手已经一月有余，余秀华以一首《再见，神农架》的诗，算是告别了这段恋情，相比之下，杨槠策的告别可不体面。

先是在网上晒出一封错字百出的手写道歉信，然后在抖音直播自扇上百个耳光，如今又接受媒体专访，大谈对余秀华的伤害：

我们没有领结婚证，不算，这只是打人，和唐山事件的性质一样

打余秀华，因为中国99%的家庭都有家暴，只是家丑不可外扬

直播扇耳光是一种行为艺术，为了转移舆论，避免

言辞间满满的炫耀，他甚至搬出一套标准给自己脱责，即中国99%的家庭都有家暴，所以他觉得自己的行为是在整个和社会的框架中做出的，符合当下环境的规则。

有网友旁观完这出闹剧后，看不懂了：杨槠策老大不小了，为何总说一些大跌眼镜的话？

其实，杨储策是典型的极端自恋式表演型人格，不能用正常人的理解能力去看他，因为他总可以按照自身的逻辑证明自己不是矛盾或者错误的。

从直播表演扇自己耳光就能看出，不到1分钟的时间里，他一共打了自己108下耳光，直到两颊透着鲜红，鼻子也流出了血。

在专访里杨储策承认扇耳光是一种行为艺术，为了转移舆论，算是把网络玩明白了。

一边自我惩罚，一边楚楚可怜，一边恶人先告状，杨槠策从头到尾都在演戏，给余秀华演了一场浪漫真爱戏码，给全网观众演了一场悲情男主戏。

总是活在自己的世界里，用自己的标准，粗暴地理解并改造身边的一切。

从他错字百出的道歉信、装模作样的专访视频中，明显能看出他自我感觉十分良好，所以他在信中能写出让余秀华“不要老看外国小说，不要活在童话世界里，要多看儒家经典，多看国学书籍”的爹味说教。

在专访中故意咬文嚼字、透露自己从小“研读诗书”，知道“君子动口不动手”，大道理都懂，但是行为完全相反。

极端自恋型人格碰上家暴，即便前言不搭后语，也能被他自圆其说回来。

蛮横粗暴传统男

杨储策各种骚操作，不仅仅是他极端自恋，更是他骨子里依旧是信奉男强女弱的传统男性。

在他一系列家暴风波中，杨储策先是肯定人，贬低人，再把余秀华狼狈的样子置于所有人面前曝光和羞辱，抹黑她尿裤子，将余秀华打成一个“疯女人”，然后广而告之，自己动手打她都是情有可原的。

一切反常规的发言，话里话外都透着杨储策高高在上的态度：女人犯了错，男人动手教训，是理所应当的事情。

搬出“中国99%的家庭都有家暴”的借口，给自己的行为佐证，不管杨储策说的99%家暴率是从何而来，家暴的普遍性却是不可否认的。

全国妇联统计显示，在全国2.7亿个家庭中，30%的已婚妇女遭受过家暴，每年15万的女性自杀，60%都是因为家暴。

换言之，每7.4s，就有一个中国女人被丈夫殴打。

这些暴力产生的原因，都只有一个：你得听我的，按我说的办，你要活在我的掌控下。

云南卫视的《我该怎么办》栏目中，报道了一件真实家暴事件：妻子因为下地浇菜，耽误了做饭，就被游手好闲的丈夫掐着脖子，差点窒息死亡。

无锡当地媒体也报道过一则家暴新闻：26岁女子因为与同事吃饭回家晚了一会，就被丈夫暴打致死，留下一个6岁的儿子。

这些家暴毫无理由，只是因为存在着亲密关系，就成为了一方对另外一方的习惯性行为，只要暴力发生在一个家庭里，这种暴力行为就是可以被接受的。

每当有丈夫殴打妻子，评论区总有人跳出来说一个巴掌拍不响，肯定是这位妻子给丈夫戴绿帽子了、是她有错在先。

看完以上两个新闻，这种思考方式就显得非常离谱可笑了。

老公打老婆可以被和稀泥，大街上陌生男打陌生女，就会被定义为社会治安事件，同样都是暴力，却要参考两个不同的标准。

杨储策在专访视频中一会儿说自己家暴，是因为中国99%的家庭都有家暴，一会儿又说自己不是家暴，和余秀华没有结婚，把自己的行为定性为唐山打人事件。

前后不一的说法，是他潜意识里把家暴和打人完全割裂，当家暴是可以被原谅、安全的时候，就把自己的行为定性为“家暴”，当被骂渣男时，他又狡辩自己不是家暴，只是打人。

明明都是挥了拳头的暴力行为，偏偏被他一分为二了，荒诞的是，社会上很多人都会支持他这种想法，某知名男演员就在自己出的书中写道：打女人是为了给她一个底线。

如果法律都不能给家暴定性，那普通人只会更加肆无忌惮，很多人会觉得，自家媳妇，只要关起门来，打死打残，都和社会没有关系。

在这种恐怖的逻辑下，家暴只会屡增不减，所以关键还是法律不能缺席，亲密关系不能成为纵容暴力的借口。