一候丨凉风至

二候丨白露降

三候丨寒蝉鸣

温暖南风随夏去，微凉北风伴秋来

昼夜温差生水汽，白露晶莹叶间开

寒蝉枝头得意鸣，宣告暑热已不再

立秋，是秋季到来的标志

《月令·七十二候集解》云：

「秋，揪也，物于此揪敛也」

揪，即聚集、收敛

《慎子·外篇》云：

气之揪敛而有质者为阴，舒散而有气者为阳

所谓「立秋一日，水冷三分」

立秋，意味着阳气渐收，阴气渐长

夏去秋至

暑尽凉来

然而对于幅员辽阔的中国来说

各地不可能同时入秋

所谓「立秋处暑，上蒸下煮」

立秋时节，很多地区余热未去，秋阳仍很热烈

即我国民间的「秋老虎」现象之说

往往要到九月中旬，天气才能真正凉爽起来

夏季过后，大地贮热很多

此时农作物生长旺盛

草木开始结果孕籽，庄稼即将收获

秋季如同人生的中老年阶段

告别「春季」的青涩迷茫、稚嫩脆弱

走过「夏季」的风吹雨打、波澜壮阔

终于迎来「秋季」岁月的成熟安稳、平静祥和

「万物静观皆自得，四时佳兴与人同」

年少时，看山是山，看水是水

青年时，看山不是山，看水不是水

步入中老年，山还成了山，水便还是水

走过雨雪风霜，步入金秋时光

风景未变，心境已换

眼若秋光明，心如秋水静

步伐也如秋山般沉稳厚重

终能以冷静平和的视角审视身外的世界

因而看到什么风景都觉得是同等美好的

民俗

立秋

迎秋

迎秋是古老的礼俗活动，迄今有至少三千年的历史。周朝时这一日，天子会率三公九卿、诸侯大夫到京郊九里之外举行「迎秋」仪式。

汉代承袭此一习俗。东汉时，洛阳城百官要在立秋日穿上官服，到城外西郊举行祭秋仪式。将士也开始操练兵法，比赛骑射，并准备武事以示保家卫国；到了代，每逢立秋日，都要祭祀武帝。

时至代，祭秋仪式似也如词般，变得格外浪漫。立秋日，皇家要把放到外面的盆栽梧桐移到宫内，待到立秋时辰一到，太史官高声奏道：“秋来了”。奏毕，梧桐应声而落（应为摇落），以寓报秋。

贴秋

立秋日，许多地方有用秤称人的习俗。这是因为，炎炎夏日，人们没有胃口，饭食清淡，体重也许会下降一些。而随着秋风起，天气转凉，人们的胃口渐开。

称量体重，意为提醒人们立秋时节要进补。北京河北一带民间有「贴秋膘」的习俗。这日，普通百姓家炖肉和肘子吃，以补充夏季的营养流失。

咬秋

咬秋又称咬瓜。据清代张焘《津门杂记·岁时风俗》记载：「立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻」。

相传河北天津一带，流行立秋日买个甜瓜或西瓜，全家围坐食之，谓之「咬秋」，意为欢庆终于熬过盛夏，迎来立秋，要咬住这乍现的清凉不松口。

西瓜于代从西域地区传入中原。立秋时节，西域地区盛产的西瓜刚好成熟，所以当地人流行立秋食西瓜尝鲜。

这一来自西部的习俗，自清代传至南方地区。江南一带，立秋日农家之间互赠西瓜，通过互相品尝，发现良种，交流改进栽培技术。

摸秋

「摸秋」的习俗始自元代。相传元末有一支农民起义军，平素纪律严明，所到之处，秋毫无犯。有天旷野宿营，几个战士深夜里饥饿难忍，又不便打扰百姓，便到田间摘了一些瓜果充饥。此事被主帅发现，准备进行惩处。

村民们得知，纷纷向主帅求情。为开脱士兵的过错，有一老者随口说道，「八月摸秋不算偷」。几个士兵由此获得赦免。因为那天正好是立秋节，从此民间便流传下这一习俗。

据清代梁绍壬的《两般秋雨随笔》中记载：「女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜归，为宜男兆，名曰摸秋」。当时那些结婚未生育的女子会乘着月光，相伴来到别人家田中偷摘瓜豆。

相传摸到南瓜，预示可生男孩；摸到扁豆，由于扁豆又称“峨嵋豆”，预示可生女孩。有趣的是，这一夜，瓜豆之主不但不会怪责偷摘者，还会以此为乐。

食秋桃

浙江杭州一带，有立秋日「食秋桃」的习俗。每家每户将秋桃分给家中成员，然后将桃核收藏起来，待到除夕日放入火炉中烧成灰烬。据说如此可避一年瘟疫。

饮秋水

四川东西部一带有「饮立秋水」的习俗。当地人认为，夏秋交接的一刻，全家各饮一杯水，可消除积暑，使秋天不闹肚子。四川雅安人则将“新水”放在阳光下晾晒后共饮，以防疟疾。

诗词

立秋

秋风·清

不觉初秋夜渐长

清风习习重凄凉

炎炎暑退茅斋静

阶下丛莎有露光

白昼愈短，黑夜渐长

不知不觉秋已登场

秋风丝丝拂面，顿觉清凉

时节轮换，心中难免生出点点凄伤

酷热暑气消退，静谧充满屋房

阶下的草丛处，隐隐闪烁微光

原是叶间露珠，颗颗晶莹明亮

孟浩然《初秋》

秋月·明

乳鸦啼散玉屏空

一枕新凉一扇风

睡起秋色无觅处

满阶梧桐月明中

窗外树梢上

一群幼小的乌鸦啼叫着，声音稚嫩而清脆

鸦声散去，只有玉色屏风寂寥地静立着

突然间起风了，顿觉枕边清新凉爽

好像有人在床边轻摇着绢扇

睡梦中，朦朦胧胧地听见外面秋风萧萧

可是醒来去找，却什么也找不到

只见阶上落满的梧桐叶，沐浴在朗朗月光中

《立秋》

秋声·冷

秋日寻诗独自行

藕花香冷水风情

一凉转觉诗难做

付与梧桐夜雨声

秋日里

为了寻找写诗的灵魂而独自外出散步

池塘边，藕花香传，冷风吹来

顿感一阵凉意，诗意难寻

或许所有的诗情都沉没在了

夜雨打梧桐的凄凉声中

方岳《立秋》

秋色·素

山明水净夜来霜

数树深红出浅黄

试上高楼清入骨

岂如春色嗾人狂

山水清净，夜来有霜

浓墨重彩，深红浅黄

晕染着每一寸山岗

试上高楼一望

顿感心境澄静，彻骨清凉

秋色不若春日浓艳轻狂

清丽素淡，温婉娴雅

如谦谦君子，使人敬仰

刘禹锡《秋词》

荆溪白石出

天寒红叶稀

山路元无雨

空翠湿人衣

天寒水浅

山溪变成细流涓涓，磷磷白石浮出水面

空濛浓翠的山色间，几片红叶若隐若现

云雾缭绕，翠色笼罩山峦

纵使山中是晴天

入云深处，湿气袭人衣不干

《山中》王维

秋思·苦

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊

相思相见知何日？此时此夜难为情

秋风凄清，秋月明朗

风中的落叶时而聚集、时而扬散

寒鸦本已栖息，也被这声响惊起

盼着你我能在相见，却不知在什么时候

此时此刻实在难耐心中的孤独悲伤

叫我情何以堪

《秋风词》李白

秋意·达

自古逢秋悲寂寥

我言秋日胜春朝

晴空一鹤排云上

便引诗情到碧霄

自古以来，每逢秋季

人们便会感到悲伤寂寥

而我却想说，其实秋季胜过春朝

晴朗的碧空中，一排鹤鸟飞入云霄

好似也将我的诗情带入蔚蓝的天际

刘禹锡《秋词》

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红

万物静观皆自得，四时佳兴与人同

道通天地有形外，思入风云变态中

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄

闲来事事都从容

每天睡到自然醒

醒来东窗外的天际

已被太阳烧到通红

如果你能保持心境平和

静下心来，观察万事万物

会发现大自然的诸多乐趣

其实，一年四季都是美景

世间的道理也都是相通的

就藏在天地间一切有形无形事物中

面对风云变幻，我思考着，领悟道：

富贵而不骄奢淫逸，贫贱而依然保持快乐

这样的男子汉便是豪杰英雄

《秋日》代·程颢

养生

立秋

《黄帝内经·素问》中说：「夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴」。意思是，养生要顺应四时「春生夏长、秋收冬藏」的自然规律。

自然界的变化是循序渐进的过程。秋季养生，凡精神情志、饮食起居、运动锻炼，皆以「养收」为原则。

起居

《管子》云：「秋者阳气始下，故万物收」。中医认为，从立秋到立冬为秋三月，天地之间，阳气渐收，阴气渐长。此时宜顺应气候变化，调整作息，早睡早起。

此时暑热未尽，秋凉已至，天气变化无常。即使同一地区，也会出现「有四季，十里不同天」的现象。初秋着衣不宜过多，否则会影响机体对气候变化的适应力。

秋季天高气爽，气候宜人，要趁此风景与气候俱佳的大好时光，多进行运动锻炼，收敛心神，使气血循环畅通，自然活络，以适应气温变化，增强人体抗病能力。慢跑、散步、爬山、骑行、钓鱼等户外活动都是不错的选择。

饮食

秋季气候，由湿润转向干燥，易伤人体津液。故饮食应以滋阴润肺除燥为宜。可适当食用芝麻、糯米、蜂蜜、银耳、乳品等柔润食物，以益胃生津。

《黄帝内经·素问》云：「肺主秋，肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之」。中医认为，酸味可收敛肺气，辛味可发散泻肺。

秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃辛味食物，如葱、蒜、姜、韭菜、辣椒等。适当多食酸味果蔬，如山楂、葡萄、苹果、柚子、石榴等，以提高肝脏功能，避免肺气伤肝。

心神

中医认为，秋天干燥的气候易影响人体的肺部机能。肺与人的悲忧情志相关联。悲忧情绪易伤肺，而肺气虚弱，则会引起人体对不良刺激的耐受性下降。

所以古人认为，秋季要切忌悲忧伤感，保持神志如秋水般安宁，心境如碧空般豁朗。即使遇到伤感的事，也应主动予以排解。

末

文字丨山间静好

排版丨山间静好

制图丨山间静好

图片丨源自网络

山明水净枫叶红

天高气清霜华浓

一枕新凉一扇风

满阶梧桐月明中