南派三叔在《盗墓笔记》中提到的周穆王西征遇见西王母，以及所谓的战国帛书，青铜门，是真有其事还是子虚乌有？这些人和物之间有着怎样的神秘联系？他们之间发生过怎样的传奇故事？且听历史君慢慢道来。
那位充满神秘色彩的大人物—周穆王，是西周昭王之子，西周第五任天子，名叫姬满，其生平极具传奇色彩。
周穆王是西周时期的成吉思汗。他两次攻伐犬戎，西征甘肃新疆一带，并在昆仑遇到了西王母国。徐国趁国中空虚发起变乱，周穆王又率兵平叛，向东攻打徐国，随后又继续南征。《太平御览》卷七四引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”周穆王所率军队可谓是所向披靡，无坚不摧，所开辟之疆土，可谓空前。
周穆王是西周时期的汉武大帝。他常年举兵，东征西讨，大量损耗了祖辈们积攒的财富，以至于朝堂空虚，国库亏损，导致周朝由极盛时期逐渐向衰落转变。
周穆王还是西周时期的徐霞客，游历天下名山大川，留下神话一般的游记。不同的是徐霞客只是个驴友，而周穆王则是乘坐着八骏之车，身后跟随千军万马，浩浩荡荡。
西晋太康二年(281年)，汲郡有个叫做不准（fou biao）的人，带领几个盗墓贼，挖开了战国时期魏国的第六任国君魏安厘王的坟墓，并从中发现了一批竹简。这些竹简记载着周穆王当年游行天下，东征西讨的故事，是为《穆天子传》。后世文人对其加以传播和批注，《穆天子传》所记之事得以流传。
这与《盗墓笔记》中所说，几个长沙几个土夫子从一个古墓中偶然发现了战国帛书，这情节是何等的相似？只不过汲冢在河南，《盗墓》在湖南；《穆天子传》为竹简，《盗墓》为帛书。《盗墓》中所说的“青铜门”为什么不是木头门、石头门，为什么非要是青铜门？因为周穆王时期属于青铜时代，那个时代人类物质文明的标志就是青铜器！
周穆王与西王母的相遇，说来极富神话色彩。《山海经》中对于西王母的描述是“其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”。其实西王母是居住于西域的一个部落首领，其统辖的西王母国是一个古老的奴隶制国家。
当周穆王坐着战车一路西征，便不可避免地遇到了西王母以及她的军队。且不论双方战况如何，周穆王的神武英姿一定是博得了西王母的青睐，所以才会邀请他去瑶池做客。不妨脑补一下当时的情景。双方把盏言欢，一番觥筹交错之后，已是酒至半酣。西王母招来的美女翩翩起舞，穆天子借着酒意随性而歌，好一派歌舞升平的景象。情正浓时，西周国内传来徐国叛乱的消息，周穆王不得不与西王母作别，赶回国内平叛。西王母泪眼婆娑，依依不舍地看着穆天子乘坐八骏战车绝尘而去......
周穆王继位之时已是半百，其在位时间长达五十五年之久，由此推算出周穆王一生活了一百零五岁。距今三千年前，以当时的生产力水平，医疗技术条件，周穆王能够长命百岁，或许真的是因为吃了西王母的蟠桃，喝了瑶台的玉露琼浆，从西王母那里得到了长寿秘方和仙药。
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