“仍需努力”，还是“仍须努力”？
“革命尚未成功，同志仍须努力。”这两句话是1923年孙中山在中国国民党恳亲大会上的题词。
日前东方卫视首播的最新谍战剧《信仰》第15集中，国民党重庆城防副司令高大福在饭桌上提到黄埔军校，说：“……我们这辈人，最初的理想：‘革命尚未成功，同志仍须努力。’”其字幕却是“同志仍需努力”。
面对屏幕上的引用错误，笔者对这部标有“江苏省广播电视局精品扶持项目”电视剧，产生的第一印象是：“精品”尚欠“精神”。
继而，笔者又“体谅”了“精品”：在网络上，“同志仍须努力”一句大多作“同志仍需努力”；“精品”只是个“受害者”或“继承者”。
其中较为典型的，有央视网“经典人文地理”栏目2010年2月播出的《档案秘闻》之《刺杀蒋介石》：画面上纪实镜头是“同志仍须努力”，字幕显示的解说词却是“同志仍需努力”。
有2018年8月17日国家监委网站刊登孙中山先生扮演者马少骅专访的文章，题目即是：《他病中立下遗训：革命尚未成功，同志仍需努力》。
2021年7月16日播出的《鞠萍讲党史》节目，新闻标题与节目字幕都是“同志仍需努力”。
“仍需努力”，还是“仍须努力”？
“革命尚未成功，同志仍须努力”的意思，用孙中山先生《遗嘱》中的内容来表述，就是：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。”其中“仍须”是副词，一般修饰动词或动词短语，在句中不能作主干；意指“仍然必须要”，表示事理上和情理上的必要，侧重于主观要求。
这种用法，在古汉语中比比皆是。仅举三例：唐代司马贞《史记索隐（淮阴侯列传）》云：“谓令从间道小路向前，望见陈馀军营即住，仍须隐山自蔽，勿令赵军知也。”宋代欧阳修《谢判官幽谷种花》诗云：“浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。”清代袁枚《随园诗话》卷六云：“出人意外者，仍须在人意中：古名家皆然。”其中“仍须”后边的“隐山自蔽，勿令赵军知也”、“次第栽”、“在人意中”都表示事理上和情理上的必要。
至于“仍需”，则是动词，在句中一般作谓语；意指“仍然需要”，侧重于客观上不可缺少的物品、东西或条件。明代程敏政《书所见十四韵》诗云：“鸡豚已尽田间利，舟楫仍需水面钱。”其中的“仍需”与名词短语“水面钱”构成动宾关系。清代《平定准噶尔方略》卷三十九云：“傥兵力尚不敷用，仍需奏请添调湖广兵丁。”其中的“仍需”与动宾短语“奏请添调湖广兵丁”构成连动关系。清代弘历《山西巡抚冯光熊奏雨水情形诗以志事》诗云：“陈臬昨称雨水好，仍需方伯报来详。”其中的“仍需”与主谓短语“方伯报来详”构成兼语关系。无论是“水面钱”，还是“奏请”的内容“添调湖广兵丁”，抑或是“方伯报来详”，都是“仍然需要”的客观上不可缺少的物品、东西或条件。
如此说来，如果是“同志仍需努力”，其“仍需”就不是《遗嘱》中“革命尚未成功，凡我同志，务须……继续努力”意思的浓缩了，就不表示事理上和情理上的必要了，只表示客观上不可缺少的条件了。
“须”，在古汉语中通“需”，这是造成“仍须”误作“仍需”的原因。仅举唐人诗词三例，其中“须”都是“需要”的意思：李白《梦游天姥吟留别》诗云：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》词云：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
显然，“同志仍须努力”之“须”不是“需”的通假字。
退一万步讲，即使是“需”的通假字，引用的时候，也要尊重原文，不能引作“同志仍需努力”。越是“精品”，越要求“精”。否则，以讹传讹，贻害无穷。
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