这是一个看似容易却是一个不容易说清的问题。
因为，我们从小到大，不论在学校还是课外班，老师都在努力的试图让我们获得更多的专业知识和技法。而这种专业上的知识和技法是不是会在“审美能力”上能给人以帮助并让人提高自身的审美能力？我看未必！
我为什么这么说？我理解的“审美”是不能单纯的从获取知识和提高技法上来获得的。“审美能力”是人类有别于其他生灵的一种极为独特的能力，她源于情感的触动、情绪的体验、情怀的释放和情调的把握。她蕴藏在人的情感里，她积累于人情感的深邃程度，她激发于人情感的敏锐程度，她表现于人情感的感动和把握程度。而这些，是绝对不能从单纯的学识和技法的获得中取得的。
那么说来，如何才能正确的提高审美能力呢？
我认为，重要的是要在如下方面进行提高（或者说是修行）：
一，提高和强化自己对善恶和是非的认识和情操。
人类是群居的生灵。他们生活的社会，善恶是非一定会以不同的形式、面貌和场合在不同的时间对不同的人演绎着。这种演绎不光考验着所有人良知，而且还会对人类生活的自身产生影响。人之初性本善还是性本恶，在这里我们不讨论。但人之善恶在人类共同生活的社会里会由于形成的“势”而反作用于人类自身，这一点是毋庸置疑的。试想，一个互助的群体和一个互害的群体，他们哪一个能昌盛？哪一个能发达而得以延续？结论应该是不言而喻的。所以说，善恶是非的认知和对其的态度将决定着一个人、一个家庭、一个民族或一个国家是否能昌盛的根本。因此，在我们共同生活的社会中，对善恶是非的审视和认知便成为了有识之士的天职。他们会以诗歌、戏剧、音乐、绘画等等方式来赞颂善良和鞭挞罪恶并以最好的艺术形式来唤醒和教化民众，从而使人们知道善与恶、美与丑。
二，提高对美的情怀感受和树立美的正确观念。
对美的感受和体验源于人的情怀。如果一个人对一切均没有兴致（没准儿对钱有兴趣）的话，他或许就是一个无趣的人。这种无趣的人由于缺少情怀，他也就不会对美丑、是非、善恶、对错有兴趣，也不会关注，更不会去想办法改变自己的现状。这样的人是麻木、狭隘甚至是自私的。因为他不会为身边的见义勇为壮举所感动；他也不会看到家乡的大好河山而赞叹；他不会对敢于抨击社会丑态的行为佩服；他更不会主动站出来为正义发声。因为他麻木且没有情怀。这样的人是不可能发现美的。如果不想成为这样的人，那么就去深刻地审视自己，抛弃那种麻木不仁的心态，去感受美，去感受爱，在自己有限的生命里去感受一切美好的事物与人。
三，在具备了以上两条后，他有了对善恶是非的情操，又有了对美的情怀，他这时如果能将看到的和感受到的一切进行归纳和总结，将这些提升到美学的高度，这就是审美的完成！举例说：鲁迅看到了在旧中国生活的百姓中那种无知、愚昧、自私、冷酷、愚蠢、崇洋媚外等等丑态，他深感国家被洋人奴役、百姓苦难深重又愚昧无知的状况，他有了强烈的冲动和责任感。他将这些写成小说、杂文以唤醒民众。
若想提高审美能力，是要大胆地面对社会，敢于直面善恶是非的挑战，并在这种社会生活的挑战中发现“美”的东西（事件、人物、大自然、等等）并将其升华到美学的高度，这便是审美的本质！
2021.7.25
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