金风玉露一相逢，便胜却人间无数
中国古代的造物理念，可以《考工记》中一语概括：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”
何者为美？中国古人对材质的选择，有着独特而深刻的理解，其中有两种备受推崇的材质，一为金，一为玉。
人们对黄金的崇拜是普遍而悠久的，在语言中“金”也常常作财富的代称，比如“金钱”、“酬金”、“拜金主义”......它是贵金属中的王者，几乎贯穿整个人类文明的发展史。
唐 鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯 陕西历史博物馆藏
中国人对金的偏好也是无需证明的，毕竟光是汉代海昏侯墓，就出土了200余斤黄金。能工巧匠更是将金玩出了花，粗略划分就有鎏金、花丝镶嵌、锤鍱等八大技艺。
中国人对玉的欣赏更是深入骨髓的，从远古时代开始，玉器就已经出现在祭祀典礼等重要场合，是巫师上达天听的媒介。
战国 玉谷纹璧 故宫博物院藏
在封建王朝中，玉又成为贵族的心头好，以不同形式附庸于贵族生活之中，成为等级和身份的象征。
在文人墨客眼中，玉还被赋予了更为深邃的精神价值，是他们理想人格的象征。恰如一些学者所说，中国拥有“万年玉器史”。
宋 白玉镂雕凤凰坠佩 故宫博物院藏
价格昂贵地位非凡的金和玉常一同出现在华贵盛大的场合，堪称卧龙凤雏，如李白诗云：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”
故而，传统文化中有许多词汇都引金玉作比，来象征一种极致的美好，如“金玉良言”、“金科玉律”、“金相玉质”等等，它能囊括精神、道德、文化等各种方面。
《红楼梦》中也有这么一段设定：贾宝玉有宝玉，上刻“莫失莫忘，仙寿恒昌”；而薛宝钗有金锁，上刻“不离不弃，芳龄永继”，二者正好相对，对应上了癞僧、跛道之言，所以又被称作“金玉良缘”。
当两位材质界的王者在顶峰相遇，又会产生怎样的化学反应？
其实，从材料特性的角度考虑，玉石本身不够坚韧，容易碎裂，另一方面，用玉打造器物往往是看重它的温润圣洁，这一美学氛围很容易被其他杂质打破，故而工匠很少将它和其他材质混用，更多地是钻研加工技术和艺术。
明 白玉螭纹花鸟子冈牌 故宫博物院藏
而黄金恰好拥有与之比肩的身价和弥补缺陷的特性。传说和氏璧雕成的“传国玉玺”，在王莽篡汉时被太后摔碎一角，当时正是以黄金修补，玉玺也因此有了别名——金镶玉玺，才不损它的风范。
直到现在，金玉的配合还能引发中国人心中的激荡——2008年北京奥运会奖牌也十分新颖地选用了“金镶玉”的搭配，作为中华文明和精神的代表。
其实，早在新石器时期，人们就已经开始做金属与玉石结合的尝试。不过此时价值不斐的金玉都主要被用于礼仪祭祀活动。
陕西凤翔雍城和河南辉县出土的一些春秋战国时期的贵族饰件，更是向我们直接展示了古人对金玉结合的理解。
春秋时期 金铺首衔玉环 陕西雍城出土
秦汉时期则是金玉结合器物重要的发展期，赫赫有名的金缕玉衣以金丝串联玉片，做工繁复，用料奢侈，是汉代皇帝死后穿用的殓服。金玉是帝王的不二之选，其地位意义可窥一斑。
西汉 中山靖王刘胜金缕玉衣 河北省博物院藏
延至唐代，金玉结合器物和其他器物一样被注入了外来文化的基因，比如长安县南里王村窦皦墓中出土的唐代金筐宝钿玉带，就和典型的唐代本土革带有明显区别。
到了明清，赏玩之风和奢侈风尚的盛行更是使金玉结合器物正式走向鼎盛，在首饰、装饰摆件等领域大放异彩。
明 金镶玉葫芦形耳环 上海博物馆藏
纵览故宫博物院藏有的金玉结合器物，其中不乏金嵌玉箸、金嵌玉柄匙、金盖托白玉杯等餐桌上使用的日常用具，可见宫廷贵族对金玉结合制品的喜爱。
南京博物院还藏有国内出土的唯一一件明代金蝉玉叶，经考证应该为女子发簪。“蝉”又名“知了”，所以这件首饰其实取得是“金枝玉叶”之意，可见匠人巧思。
明清匠人在金玉结合道路上更是做到了集前代之大成，第一玉工陆子冈就是这一方面的好手，他“擅长圆雕、镂雕、阴雕、嵌金银丝、嵌宝石等金镶玉技艺”。
金玉结合的第一种方式，是在玉石上使用金银错工艺，又名“压丝”。即先剔出细线坑纹，再嵌入金线，然后进行打磨抛光，因为玉石质脆，这一工艺难度颇大，多见于乾隆年间。
清中期 青玉菊瓣式盆水仙盆景（局部） 故宫博物院藏
故宫还有一件藏于清宫最大道教建筑钦安殿的玉令牌，青玉质，整体呈圆圭形，正面和背面均为道教符咒，上、下、左、右四侧面为星座图，而这些都是以阴刻填金手法装饰而成。
在玉石上使用描金、鎏金工艺，则给了玉石装饰更多的可能，绘画复杂图景、抄写艰深经文，都不在话下。
清乾隆 碧玉描金云龙特磬 故宫博物院藏
最为经典的当然还是使用镶嵌工艺，无论是在金器上镶嵌玉石，还是在玉器上镶嵌金丝，都是不错的选择，这也是现代金玉结合饰物常用的一种技法。
值得一提的是，这一时期还流行一种“痕都斯坦”玉器风格，指的是今西亚与中亚相接地区的玉器，后称西番作。这种玉器的制作中就包括镶嵌金银细丝及红、绿、黄、蓝各色宝石或玻璃，偶尔也会让人一睹金玉结合的曼妙。
清乾隆 和阗白玉错金嵌宝石碗 故宫博物院藏
这一时期的金玉结合器物，真正称得上是品类广泛、工艺丰富、品相华美。正如某学者评价：“明清之际，金玉结合器物材质之美、设计之妙、工艺之精、用途之广，前所未有，令人叹为观止。”
清 金盖托白玉杯 故宫博物院藏
恰让人想起：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
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