来时向往着三峡大坝的雄伟壮观，是中国治水史上的奇迹。我们的文明起源于大河，治水是必须的，如果河水泛滥成灾，我们的家园就荒芜了，文明也就断流了。好像我们是天生的农耕民族，我们的基因里是龙的传人。龙是什么？是我们的图腾。世界上每个民族都有自己的图腾崇拜，而崇拜龙图腾，的确与众不同，是我们民族奇妙的幻想，幻想着田畴干涸的时候，天降甘霖，风调雨顺，五谷丰登，所有这些都有赖于龙行天下。在我们民族的文化里，龙可以上天入海，他象征着水与我们的关系，我们的生命我们的粮食都依赖于水源。在那些神话里，蛟龙常常出没在长江三峡的波涛汹涌中。

三峡大坝坐落于宜昌的西陵峡。我们到的时候这里开始下雨了，是进入梅雨时节的天。云层翻来覆去，雨点时大时小。湿漉漉的台阶，江面上灰蒙蒙的，山顶上雾茫茫的。我们坐上了船，去看西陵峡的烟雨。

雨在外面下，我们在船舱里走。山似乎很高，淹没在白茫茫的雾气中。忽然间雨不下了，云渐渐飞散，看见了山的模样，清清秀秀，翠绿翠绿的，山山相连，连绵不断，山水相随，源远流长。

船是这里的主人，沉重的铁船缓缓从后面驶来，我是北方人，对船的种类是没有多少概念的，只觉得它们从天边从苍山驶来，进入视野的是一幅水墨画，江水青山，雾中的船。

后来到了船的二层，站在甲板上可以直面烟雨长江了。真的是孤帆一片日边来，那迷蒙的日光生处，夹岸黛青的山峦向两边退却着，闪闪的船在那里，无限深远的意境，令人心驰神往。所以这时候你会想成为一叶扁舟，载着西陵峡的烟雨，向天边驶去。不知道什么时候梅雨又来了，不少船儿泊在江边，岸边楼房错落有致，青瓦白墙，流檐飞舞，是生生不息的三峡人家。

心里眼里都存留着西陵峡的美好，我们去看三峡大坝了。这里的设置极尽人性化，甚至不用步行，直接被电梯输送送到更高点，可以俯瞰三峡大坝了。梅雨裹着大雾，弥漫了一切，断断续续看到大坝的影子，大坝横贯三千米的江面，像一道铁幕阻挡住自然的江水，我们离得很远，看不出壮观也不觉得雄伟，只有纵横交错的输电线在空中如同蜘蛛侠，这就是现代技术的展示，凌驾在江水和青山之上，坚硬突兀冷漠。站在三峡大坝广场的纪念塔上，四周仍然白雾茫茫。那些电线疏疏离离的，似乎还有点美感。

我一点都不想看到真实的三峡大坝了。特别是当我在大坝展厅看到一位画家长达三十多米的《绝世千里三峡图》的时候，这种排斥感尤其强烈。这位画家花了三十多年的时间，赶在三峡被淹没以前，留下了这幅绝世美景图。画中山势奇绝，川流飞溅，船头的浪花，摇曳的树木，都沉没在三峡170米的水位线下了。

现在船舶经过三峡大坝，要排队等待四个小时，据说利用水位制作船舶电梯也需要两个小时。我们如何给孩子们讲述:两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山？那千里江陵又是如何一日还？在来三峡大坝的路上，心里暗存美好的诗意，翻阅着杜甫的诗集:

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

当你伫立在钢筋混凝土的巨型建筑面前，千年的诗意荡然无存了。我们是农耕民族，我们的文明从古至今积淀在基因里，成为难以改变的染色体，那么百年或者几百年以后呢，我们的后人又会如何看待今天这巨型的人工奇迹？三峡工程已经二十年了，是世界的奇观，投入的巨资，投入的人力物力资源，也会是一个天文数字吧，由此衍生出的巨大经济效益和贪婪腐化是并存的，还有我们付出的生态代价无法估量，导游说重兵驻防，这里俨然已成为军事重地，没有人可以随便接近大坝了。因为一旦失守，就会引发我们民族的巨大灾难。或许我们先哲的智慧可以解读:祸福相依。

这里是荆楚之地，走过三千年的浩荡春秋，有过风华绝代的荆楚文化，秭归古城门，屈原祠都被移植到宜昌了，南国文化的异域色彩有强烈的冲击力和张力，在屈原墓前匆匆停留，不知这客死的灵魂是否已经安息？倘若站在大坝上，屈原是否会发出水问？愿我们能求得先哲的原谅吧。但愿历史不会在这里沉没。

有人说，沿着长江上溯，可以寻觅五千年的中华文明史，没有看到绝世三峡图已是遗憾了，无论怎样建造和修饰也是枉然，与大自然格格不入。如果有时间和机缘，那就穿越巫山，去追溯一次历史的足迹吧，趁三峡沉没之前。

——the end——